En dvd documental sobre
“La décima borinqueña”

Por Miguel López Ortiz
Fundación Nacional para la Cultura Popular

El documental “La décima borinqueña” fue dirigido por Myriam Fuentes. (Foto suministrada)

En 1918, el American Folklore Journal transcribió, editó y publicó, en su volumen 31, un gran número de décimas que el antropólogo J. Alden Mason, del Museo de Historia Natural de Chicago, había recopilado durante su estadía en nuestro País durante el período 1914-1915. Aquella importante colección fue acompañada con un ensayo de introducción en que se resaltaba la trascendencia de dicho material poético. En este escrito, Mason destacó admirado la abundancia de este tipo de composiciones en Puerto Rico y la gran vitalidad y vigor que las mismas exhiben entre el pueblo.

El referido investigador aseveró que las décimas de origen anónimo revelan auténtica inspiración plasmada con criterios modernos y constituyen verdaderas joyas de poesía popular figurando entre las mejores en nuestro idioma. Igualmente anota que en los demás países hispanos la forma popular por excelencia es la copla. Por tanto, Puerto Rico viene a ser la excepción, pues aquí la décima es soberana.

Mientras tanto, la décima octosílaba más generalizada entre los puertorriqueños es la que inicia con una cuarteta o redondilla a partir de cuyos versos se construyen cuatro estrofas decimales de pie forzado, lo cual exige gran destreza a los decimeros. Por otro lado, esta formulación representa a la décima española por excelencia y es portadora de un antiquísimo linaje que se retrotrae a los dramas de la Natividad y a los “autos sacramentales” de los Siglos 16 y 17 en España. Tal estilo fue muy recurrido por nuestros bardos Luis Lloréns Torres, Virgilio Dávila y Juan Antonio Corretjer.

Respecto a la métrica de los versos decimales cultivados aquí, encontramos dos fuertes tradiciones en el hexasílabo y en el octosílabo. Este último es el de mayor raigambre en la Madre Patria, tanto en lo relativo a la poesía popular como a la culta. Es el verso que evoca a las épicas medievales que resurge en las baladas y romances de los centenios 14 y 15 hasta llegar al teatro clásico del Siglo de Oro español y, finalmente, a nuestros días. El hexasílabo es una construcción de historia más reciente y es el más usado en los aguinaldos y décimas inspiradas en la Navidad.

Por lo general, la rima de la décima borinqueña sigue el patrón rítmico “abbaaccddc” establecido en la literatura española por Vicente Martínez Espinel (1550-1624). De ahí que, popularmente, se le identifique como “espinela”. Esta forma debe entenderse de la siguiente manera: el primer verso octosílabo rima con el cuarto y el quinto; el segundo con el tercero; el sexto con el séptimo y el octavo y el noveno con el décimo.

A diferencia de España, donde la décima cobró un carácter eminentemente religioso, en Puerto Rico los versadores abordaron a través de esta forma temas tan variados como el amor, la aventura, el paisaje, la patria y hasta problemas sociales y episodios de corte histórico. Aunque todavía conserva influencias de la balada y el romance, en la décima boricua el tratamiento lírico ha sido favorecido. Aquí cobra prominencia el improvisador que canta décimas espinelas al vuelo incorporando, como verso final, el pie forzado que le impone su auditorio o el anfitrión del evento en que se presenta. Los trovadores lanzan sus décimas al son del tradicional “seis”, mientras el respaldo musical es aportado por un cuatrista, un guitarrista y un güirero, especialmente.

Este valioso aporte cultural es inspirado en la conmemoración
de los 400 años de publicación de “El Quijote de La Mancha” –

Escena del documental “La décima borinqueña” que fue filmado en 2005. (Foto suministrada)

Vale la pena recordar que, hasta hace varias décadas, en la zona Este de Puerto Rico existió la tradición denominada “Mesa Redonda”. Se trataba de un punto de encuentro de trovadores al que también concurrían los seguidores de éstos. Uno de ellos trababa la competencia planteando algún tema de matiz histórico o literario sobre el cual los demás debían improvisar. Se entendía, pues, que la capacidad de lucirse en este evento dependía de que los participantes, sin ser eruditos en el tema que se les imponía, fueran capaces de lucir bien ante el auditorio. Motivados por dicha circunstancia, eran muchos los decimeros que se esmeraban en ampliar sus conocimientos de historia y literatura, aunque de manera autodidáctica.

Todo este rico bagaje cultural impulsó a William Cumpiano y David Morales, del Proyecto del Cuatro Puertorriqueño, a producir el documental, de 27 minutos, “La décima borinqueña” durante el 2005. Para el mismo se seleccionó el tema de la más universal de las novelas escritas en español, “Don Quijote de La Mancha”, del inmortal Miguel de Cervantes Saavedra, con motivo de conmemorarse los 400 años de su publicación. El pie forzado es “cuatro siglos de nacido”.

Para este proyecto, ya disponible en formato de DVD, los productores y la directora y guionista, Myriam Fuentes, reclutaron a ocho de los más reconocidos trovadores contemporáneos: Luis Miranda, Joaquín Mouliert, Ricardo Abril, Juan Acevedo Carrión, Isidro Fernández, Tony Rivera, Miguel Santiago y Ricardo Villanueva. Estos son acompañados por Modesto Nieves (cuatrista); Ramón Vázquez (guitarrista); Gilberto Ortiz (güirero) y el Conjunto Ecos de Borinquen.

“La décima borinqueña”, cuya videografía fue encomendada a Lori Couret y Vladimir Ceballos, ya se ha exhibido en Canadá y Estados Unidos, pues cuenta con subtítulos en inglés.

(La Fundación agradece la colaboración e información que para esta historia brindó la guionista y directora Myriam Fuentes.)

27/mar/07

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